第五誦，名後誦。有三品半，三十六經：

| 品目 | 卷次 | 經名 | 别譯 |

| ------------ | ----- | ---------------- | --------------------------------------------- |

| | 51 | 跋陀和利經第三 | |

| | 54 | 阿黎吒經第九 | |

| | 56 | 羅摩經第三 | |

| | 57 | 箭毛經第六 | |

| | 58 | 法樂比丘尼經第九 | |

雙品第一

（有五經，一萬一千餘字）

#### 説智經第一

（二千八百餘字）

爲比丘説與梵行成立人問答法。

#### 阿夷那經第二

（一千八百餘字）

因異學阿夷那，爲比丘略説知法非法，義非義，令後學如法如義；諸比丘請阿難廣釋，謂邪見乃至邪智爲非法，因此生不善惡法爲非義；正見等爲法，所生善法爲義。

#### 聖道經第三

（一千八百多字）

正定爲一道；有習、有助、有具。共七支，正見最在前。一一釋已。並正解脱、正智、爲十支。約邪、正、斷、修、成四十大法。

#### 小空經第四

（一千四百餘字）

從不念人想、不念村想、不念無事想，次第至不住無想心定。

#### 大空經第五

（三千六百餘字）

因衆比丘集加羅差摩精舍，佛爲阿難説遠離法，及説修内空、外空、内外空、不移動法。又説正知法，讚不放逸法，分别煩師、煩弟子、煩梵行法。又誡弟子不恭敬順行者，名於師行怨事；能恭敬順行者，名於師行慈事。

大品第二

（有十經，三萬九千餘字）

#### 加樓烏陀夷經第一

（四千四百餘字）

烏陀夷念世尊恩深，讚斷過中食，佛印可之。深訶不順此戒，謂爲小事者，如彼痴蠅。

#### 牟犂破羣那經第二

（三千三百餘字）

牟犁破群那比丘，與比丘尼數共集會，護過、瞋諍，佛呼而誨之。謂：以信捨家，應修無欲。如調馬、治林。於時非時等五言道，皆習慈心，悲、喜、捨心；如大地不可壞；如恒河不可沸，如虚空不可畫，如治皮無瓦聲；乃至應數數念利鋸刀喻，則所遊皆安，堪證學無學道。

#### 跋陀和利經第三

（四千三百多字）

佛讚歎一坐食法，跋陀和利固辭不堪。夏三月竟，復來見佛，佛種種訶之，爲説出要；又答其苦治不苦治之問。次説清浄馬喻法。

#### 阿濕貝經第四

（四千一百餘字）

阿濕貝與弗那婆修二比丘，不遵佛戒，過中暮食，佛呼而責之，爲説樂覺、苦覺、修不修義，及説修行不放逸義。

#### 周那經第五

（四千二百餘字）

周那述尼犍諍事於阿難，阿難問佛，佛爲説六諍本，七滅法，六慰勞法。

别譯一種

##### ⑴ 〔佛説息諍因緣經〕

一卷，三千四百餘字。大藏第一册（九○四），中藏第一輯第九集（線裝第六十七册）。宋·施護譯。

#### 優婆離經第六

（一千五百餘字）

問答七滅諍等如法不如法事。

#### 調御地經第七

（二千八百餘字）

王童子不信阿夷那和提沙彌所説法，阿夷那和提白佛，佛爲説山下不見園林喻，及説調野象喻。

#### 痴慧地經第八

（五千六百餘字）

説痴、慧、各三相，謂思、説、作也。各受現法三苦樂，謂惡名、治罰、惡死、爲三苦；善名、無罪、善死、爲三樂。又有地獄天宫苦樂果報。

别譯一種

##### ⑴ 〔佛説泥犁經〕

一卷，五千三百餘字。大藏第二册（八六一），中藏第一輯第五集（線裝第三十七册）。東晉·竺曇無蘭譯。説惡人墮泥犁之苦。亦説五天使者問辭。知津云：與痴慧地經同本。

#### 阿梨吒經第九

（四千五百餘字）

阿梨吒説欲不障道，諸比丘諫而不捨，佛呼而責之，謂比丘於法尚應知如筏喻，況執非法。

#### 嗏帝經第十

（四千六百餘字）

嗏帝比丘生惡見：執此識往生不更異。諸比丘諫而不捨，佛呼責之。爲比丘細明十二因緣生滅。

晡利多品第三

（有十經，三萬多字）

#### 持齋經第一

（四千多字）

爲毘舍佉説：放牛尼犍齋無福，應持聖八關齋，更修五念：念佛、如沐首，念法、如沐身，念僧、如浣衣，念戒、如磨鏡，念天、如煉金。

别譯三種

##### ⑴ 〔佛説齋經〕

一卷，一千五百多字。大藏第一册（九一○），中藏第一輯第五集（線裝第三十六册）吴·支謙譯。

此經有明末蕅益大師科註，見在家律要廣集卷四及北京刻經處版單行本。

##### ⑵ 〔佛説優婆夷墮舍迦經〕

一卷、一千二百餘字。大藏第一册（九一二），中藏第一輯第五集（線裝第三十六册）。失譯人名。與持齋經同本，而五念法稍異。

##### ⑶ 〔佛説八關齋經〕

一卷，六百餘字，大藏第一册（九一三），中藏第一輯第五集（線裝第三十九册）。劉宋·沮渠京聲譯。

説前五戒皆盡壽，第六齋去，乃一日一夜。與前經大同小異，但無五念門。

#### 梨多經第二

（三千六百餘字）

爲梨多居士説八支斷俗事，謂離殺、盜、婬、妄、貪恚、嫉惱、增上慢。更有八支，謂：欲如骨，如小肉，如手把炬，如火坑，如毒蛇，如夢，如假借，如菓樹。離欲得禪，盡漏作證。居士悟道。

#### 羅摩經第三

（四千一百餘字）

於羅摩梵志家，爲比丘説聖求、非聖求。隨説未成道時，先學二定，次坐菩提樹，求得正覺，度五比丘事。

#### 五下分結經第四

（二千三百餘字）

説依道依跡斷結，猶如入林求實，亦如渡河、渡山水。

#### 心穢經第五

（一千三百餘字）

説比丘須拔心中五穢，謂疑佛、疑法、疑戒、疑教，疑梵行者。又須解心中五縛，謂身縛、欲縛、説縛、聚會縛、昇進縛。次應修五法，謂四如意足及堪任。

#### 箭毛經第六

（二千八百多字）

箭毛異學説瞿曇有五法，令諸弟子恭敬不離，謂：粗衣、粗食、少食、粗卧具、晏坐。佛言：不以此五法，更有五法，謂：無上戒，無上慈，無上知見，説四諦，宿命漏盡通。

#### 箭毛經第七

（三千八百餘字）

爲箭毛異學説天眼、宿命通事。彼述邪師所説上色，佛展轉以螢火、星、月、日、天光、等破之。及爲説四禪道跡。

#### 鞞摩那修經第八

（二千一百餘字）

爲鞞摩那修異學破上色邪見，又爲説置前世後世，但令質直無諂誑，隨教化，必得知正法。如火不益油，柴不益薪，必期於滅。異學悟道出家。

别譯一種

##### ⑴ 〔佛説鞞摩肅經〕

一卷，一千七百餘字。大藏第一册（九一三），中藏第一輯第五集（線裝第三十六册）。劉宋·求那跋陀羅譯。

#### 法樂比丘尼經第九

（三千多字）

毘舍佉問，法樂尼答。問答已，尼往白佛，佛印可之。

#### 大拘絺羅經第十

（三千多字）

舍利弗問，拘絺羅尊者答。

例品第四

（有十一經，二萬二千餘字〕

#### 一切智經第一

（三千七百餘字）

佛爲波斯匿王説四姓勝如義。阿難與大將論遣退天義。年少與大將互推謬説義。王因多事，讚佛而去。

#### 法莊嚴經第二

（三千多字）

波斯匿王信佛種種法靖，而稱述之。王去之後，佛令比丘受持此説。

#### 鞞訶提經第三

（二千五百餘字）

波斯匿以佛身行問於阿難，阿難具答行不行義。王喜，以衣布施。阿難白佛，佛印可之。

#### 第一得經第四

（一千三百餘字）

佛言：一切變易有異法，從人王乃至十一切處，多聞聖弟子，總不欲之，況下賤法？唯應廣布八正道耳。

#### 愛生經第五

（一千六百餘字）

梵志兒死，愁憂見佛，佛言：愛生、便生愁苦。梵志不悟。波斯匿王聞之，以告末利夫人，夫人所説同佛；王遣人問佛，佛爲廣説；人還白王，夫人更爲王詳説，王乃信佛自皈。

别譯一種

##### ⑴ 〔佛説婆羅門子命終愛念不離經〕

一卷，一千五百餘字。大藏第一册（九一五），中藏第一輯第五集（線裝第三十六册）。後漢·安世高譯。

#### 八城經第六

（一千一百餘字）

阿難爲八城居士説十二禪，居士信心施食及房。

别譯一種

##### ⑴ 〔佛説十支居士八城人經〕

一卷，一千一百餘字。大藏第一册（九一六），中藏第一輯第五集（線裝第三十六册）。後漢·安世高譯。

#### 阿那律陀經第七

（三百餘字）

阿那律尊者爲諸比丘説四禪及漏盡爲賢死賢命終。

#### 阿那律陀經第八

（六百餘字）

又説見質直、得聖戒，修念處、四無量、四空定，得漏盡，爲不煩熱死，不煩熱命終。

#### 見經第九

（六百餘字）

阿難爲異學説如來不一向説有常無常等。

别譯一種

##### ⑴ 〔佛説邪見經〕

一卷，四百餘字。大藏第一册（九一七），中藏第一輯第五集（線裝第三十六册）。失譯人名。

#### 箭喻經第十

（二千多字）

鬘童子欲如來一向説世有常等，佛訶責之。爲諸比丘説披毒箭喻。

别譯一種

#### ⑴ 〔佛説箭喻經〕

一卷，一千四百餘字。大藏第一册（九一七），中藏第一輯第五集（線裝第三十六册）。

失譯人名。

#### 例經第十一

（四千八百餘字）

佛説：欲斷無明，别知無明乃至老死者，應修念處、正勤、如意、四禪、根、力、覺道、十一切處、十無學法。

第四誦，名分别。有三品半，三十五經：三、增一阿含經