尊者帝须弥勒曰：

##### 一○四○

尊者帝须弥勒曰：

「谁于此世为满足 谁于此世不动贪

谁能知达于两端2 慧智不着于中端

世间谁谓是大人 谁能于兹超缝爱」 (一)

##### 一○四一

世尊曰：「弥勒

于诸欲中具梵行 远离渴爱常有念

比丘寂灭察悟法 于彼心中不动贪 (二)

##### 一○四二

彼能知达于两端3 不着中端以智慧

我即言彼是大人 彼能于兹超缝爱」 (三)

帝须弥勒学童所问讫。

注1 于注所示：本经为帝须弥勒经(Tissametteya-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可见Cula-niddesa(暹逻本)PP.33-41。

2 以下四句被引用于A.III,P.399；P.401，与之相当之偈，可参见杂阿含一一六四经(大正藏二、三一○b)。

3 本偈与前注同。

#### 四 富那迦学童所问1

##### 一○四三

尊者富那迦曰：

「世尊不动见根本 我今前来欲请问

为何仙人剎帝利2 婆罗门与诸人等

广为诸天行供养 我请尊师为我语」 (一)

##### 一○四四

世尊曰：「富那迦

此等仙人剎帝利 婆罗门与诸人等

广为诸天行供养 富那迦彼望人天

富那迦彼望人天 (二)

##### 一○四五

尊者富那迦曰：

「诸仙人与剎帝利 婆罗门与诸人等

广为诸天行供养 彼等供养不放逸

果能得度生老否 我请世尊为我语」 (三)

##### 一○四六

世尊曰：「富那迦

希望赞叹望献供 热望诸欲缘利得

彼等供养有贪染 我言不能度死生」 (四)

##### 一○四七

尊者富那迦曰：

「供养不能度生老 然而天界与人界

何人供养度生老 我请尊师为我语」 (五)

##### 一○四八

世尊曰：「富那迦

洞察彼此诸状态3 世间不动何等贪

无苦无求寂无烟 我言彼度生与老」 (六)

富那迦学童所问讫。

注1 于注所示：本经为富迦那经(Punnaka-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可参Cula-niddesa(暹逻本)PP.42-66。

2 以下三句与四五八偈前半同

3 本偈被引用于A.I,OP.133； A.II,P.45f。与本偈相当之偈，可参见杂阿含九八二经(大正藏二、二五五c)。

#### 五 弥多求学童所问1

##### 一○四九

尊者弥多求曰：

「我请尊师为我语 忆尊师吠陀达人

世间所有多种苦 果由何处生起者」 (一)

##### 一○五○

世尊曰：「弥多求

苦之发生汝问我 我随知解今语汝

于此世间种种苦2 皆依因缘所发生 (二)

##### 一○五一

愚者自为作依所 屡屡近苦不自知

随观苦之生发起 如实知苦勿作依」 (三)

##### 一○五二

「我请尊师示我等 更有其它问尊师

生老瀑流愁悲泣 彼诸贤者如何渡

此法尊师如实知 唯愿牟尼为我说」 (四)

##### 一○五三

世尊曰：「弥多求

此法现世无杂言 此法我今以告汝

如实知法行有念 可度世间诸爱着 (五)

##### 一○五四

「大仙说此最上法 得闻此法心欢喜

如实知法行有念 可度世间诸爱着」 (六)

##### 一○五五

世尊曰：「弥多求

上下纵横及于中 汝善知解一切物

汝对此等喜执着 识除舍弃不住立」 (七)

##### 一○五六

如斯比丘无执着 既住有念不放逸

舍弃生老愁悲泣 如是知者苦舍断」 (八)

##### 一○五七

「大仙此语我欢喜 瞿昙善告无余依

世尊确已舍断苦 此法尊师如实知 (九)

##### 一○五八

牟尼尊师恳教诫 人人舍断诸苦否

我礼尊师如龙象 世尊恳切教诫我」 (一○)

##### 一○五九

「吠陀达人婆罗门34 无所有不着欲有

确度瀑流无疑惑 度登彼岸无心栽 (一一)

一○六○

如斯知者达吠陀 对诸种有遣去着

无苦无求彼离爱 我言彼已度生老」 (一二)

弥多求学童所问讫。

注1 依注所示：本经为弥多求经(Mettagu-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可见Cula-niddesa(暹逻本)PP.67-107。

2 此半偈及次偈与七二八偈同。

3 本偈前半被引用于NA. I, P.173。

4 「吠陀达人」为得须陀洹道等四圣道智之行者。

#### 六 度多迦学童所问1

##### 一○六一

尊者度多迦曰：

「我请尊师为我语 尊师之语我期望

我闻尊师说法声 自己寂灭学涅盘」 (一)

##### 一○六二

世尊曰：「度多迦

然兹佛教于有智 如是有念须诚心

由我得闻〔说法〕声 自己寂灭学涅盘」 (二)

##### 一○六三

「我于天人诸世界2 见无所有婆罗门

礼拜尊师普眼者 由诸疑惑我度脱」 (三)

##### 一○六四

「我于任何疑惑者3 无能使彼得度脱4

但汝了知最胜法 如斯汝可度瀑流」 (四)

##### 一○六五

「梵者悲愍我识知 为我教授远离法

恰如虚空无障碍 于兹寂静行无依」 (五)

##### 一○六六

世尊曰：「度多迦5

于兹现世无杂言 得寂静法我告汝

如实知彼行有念 可度世间诸爱着」 (六)

##### 一○六七

「大仙语我最上寂 我闻此法心欢喜

如实知彼行有念 可度世间诸爱着」 (七)

##### 一○六八

世尊曰：「度多迦

上下纵横及于中 汝善知解一切物

于世得知此为着 悉于诸有勿为爱 (八)

度多迦学童所问讫。

注1 于注所示：本经为度多迦经(Dhotaka-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可参见Cula-niddesa(暹逻本) PP.108-125。

2 本偈与次偈之相当之偈，可参见大毘婆沙论卷七八(大正藏二七、四○一b)，阿毘昙毘婆沙论卷四○(大正藏二八、二九九b以下)，鞞婆沙论卷八(大正藏二八、四七二c)。

3 本偈被引用于MNd.P.32；KV.P.194。于成实论卷一(大正藏三二、二四四b)婆罗延经中作为佛言引用本偈之相当偈。

4「无能」(na sahissami)，底本作nagamissami今从异本。于Cula-niddesa有na samis-simi，解释为「无能」。

5 以下三偈被引用于Netti P.166。

#### 七 优波私婆学童所问1

##### 一○六九

尊者优波私婆曰：

「世尊我独无依止 不能渡越大瀑流

普眼者为所依止 度瀑流缘为我语」 (一)

##### 一○七○

世尊曰：「优波私婆

无所有处具念观 依无所有为非有

断欲离惑爱灭尽 昼夜观察渡瀑流」 (二)

##### 一○七一

尊者优波私婆曰：

「离贪一切之诸欲 舍他依止无所有

信解第一想解脱 无所有处不退去

彼处是否可住立」 (三)

##### 一○七二

世尊曰：「优波私婆

离贪一切之诸欲 舍他依止无所有

信解第一想解脱 无所有处不退去

汝于其处可住立」 (四)

##### 一○七三

「无所有处不退去 其处多年可住立

彼解脱处得清凉 如斯识者亡灭否」2 (五)

##### 一○七四

世尊曰：「优婆私婆3

犹如强风吹飞火 不入火数焰灭没

牟尼名身之解脱 不入识数而灭没」 (六)

##### 一○七五

「彼所灭没或非有4 或是常恒而无病

唯愿牟尼示解说 此法尊师如实知」 (七)

##### 一○七六

世尊曰：「优波私婆

灭没无有非有量 依此彼言有非有

彼无有此烦恼焰 一切诸法破坏时

一切语路亦破坏」 (八)

优波私婆学童所问讫。

注1 于注所示：本经为优波私婆经(Upasiva-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可参见Cula-niddesa(暹逻本)PP.126-141。

2「可亡灭耶」(cavetha)，底本Cula-niddesa 为bhavetha(存在)此意当亦可通，今为更明了故，则从异本。

3 本偈被引用于DA.II, P.514。

4 次之二偈与其相当之偈，出于大智度论卷四(大正藏二五、八五b)，为波罗延经之所引。

#### 八 难陀学童所问1

##### 一○七七

尊者难陀曰：

「世间曾有诸牟尼 此事如何语众人

知生起者为牟尼 或起活命为牟尼」 (一)

##### 一○七八

「诸善巧者所依见 依闻依智均不说

无苦无求破烦恼 如此行者为牟尼」 (二)

##### 一○七九

尊者难陀曰：

「此等外受婆罗门 依见依闻说有净

依戒勤行亦说净 或由多种言有净

各自之见为禁制2 此行果度生老否

我请尊师为我语」 (三)

##### 一○八○

世尊曰：「难陀

此等沙门婆罗门 依见依闻说有净

依戒勤行亦说净 更依多种言有净

彼等之见为禁制 此行生老不得度」 (四)

##### 一○八一

尊者难陀曰：

「此等沙门婆罗门 依见依闻说有净

依戒勤行亦说净 更依多种言有净

彼等不能渡瀑流 然而天界及人界

结果谁度生与老 我今敬请问尊师

惟求尊师以教我」 (五)

##### 一○八二

世尊曰：「难陀

一切沙门婆罗门 我非谓受生老盖

一切见闻觉戒行 此多种种皆须舍

遍知渴爱无漏者 我称彼等渡瀑流」 (六)

##### 一○八三

「大仙此语我欢喜 瞿昙善说无有依

一切见闻觉戒行 此多种种皆须舍

遍知渴爱无漏者 以言彼等度瀑流」 (七)

难陀学童所问讫。

注1 于注释中称本经为难陀经(Nanda-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可参见Cula-niddesa(暹逻本)PP.142-160。

2 禁制(Yata)，底本为Yatha，今从Cula-niddesa。

#### 九 酰摩迦学童所问1

##### 一○八四

尊者酰摩迦曰：

「以前诸人为我说2 有如斯者应如斯

人云亦云受卖说 如此只有增妄想 (一)

##### 一○八五

彼等之说我不喜 然而牟尼我尊师

请说破除爱欲法 为欲知此行有念

可使我等度爱着」 (二)

##### 一○八六

「酰摩迦见闻觉识 对此爱色不贪着

除法欲贪无欲求 此是不死涅盘句 (三)

##### 一○八七

有念即此得了知 现世善得寂灭所

人人于常成寂静 能度世间诸爱着」 (四)

酰摩迦学童所问讫。

注1 于注所示：本经为酰摩迦经(Hemaka-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可见Cula-niddesa(暹逻本)PP.161-168。

2 本偈与一一三五偈同。

#### 一○ 刀提耶学童所问1

##### 一○八八

尊者刀提耶曰：

「诸欲之住不存在 渴爱之欲亦无存

且度众人之疑惑 斯人如何有解脱」 (一)

##### 一○八九

世尊曰：「刀提耶

诸欲之住不存在 渴爱之欲亦无存

且度众人诸疑惑 斯人别无有解脱」 (二)

##### 一○九○

「无意乐者或意乐 具慧或依慧计度

我欲如实知牟尼 普眼者请为我说」 (三)

##### 一○九一

「彼无意乐或意乐 具慧或非慧计度

无所有不着欲有 牟尼已得如斯识」 (四)

刀提耶学童所问讫。

注1 注释书称本经为刀提耶经(Todeyya-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可参见Cula-niddesa (暹逻本)PP.169-175。