清净道论
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- 校订序
- 凡 例
- 汉译前言
- 序 论
- 第一 说戒品
- > 根律仪戒(Indriyasaṃvara-sīla)，《解脱道论》“守护根威仪戒”。
- > 资具依止戒(Paccayasannissita-sīla)，《解脱道论》“缘修戒”或“修行四事戒”。
- 于五种分中：
- 第二 说头陀支品
- 智者没有遍求也无贮藏的麻烦，
- 第三 说取业处品
- 如是当知于贪等之中随于何种业而结生者为性行之因。
- 第四 说地遍品
- （9）“亲近等持的人”──即时时亲近行于出离之道而得于定的人。
- （四种禅的修习法）
- “喜、乐”──已如（初禅）所说。
- 第五 说余遍品
- 第六 说不净业处品
- 第七 说六随念品
- 如是即“说明有义有文完全圆满遍净的梵行”为“善说”。
- 第八 说随念业处品
- 释此（身至念）的修习（法），先释（上面的）圣典（文句）：
- > 安般念(ānāpānasati)，《解脱道论》(念安般)。
- 第九 说梵住品
- 第十 说无色品
- 第十一 说定品
- 这是略说四界差别的修法。
- 二十万又四万的由旬，
- 第十二 说神变品
- 俱迦难陀紫金莲， 清早开花几芳鲜，
- “结跏经行”即以结跏而行。
- 第十三 说神通品
- 第十四 说蕴品
- 无记心，依其类别，故有异熟及唯作二种。
- 这是详论受蕴门。
- 此中：
- 第十五 说处界品
- 第十六 说根谛品
- 不伤深固根， 虽伐树还生。
- 第十七 说慧地品
- 或者有人发问：如何得知此等行是由无明之缘而成？
- 如是由福行之缘而有二十一种识（即欲界十六，色界五种）。
- 关于“识缘名色”的一句：
- 在取缘有的一句中：
- 第十八 说见清净品
- 第十九 说度疑清净品
- 第二十 说道非道智见清净品
- 以取舍，以年龄的增长而消灭，
- 第二十一 说行道智见清净品
- Sn.1119颂。
- 第二十二 说智见清净品
- “悭”，唯是初智所断。
- 第二十三 说修慧的功德品
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