云庵 译
*本经及其戈次之长老尼偈经，是集佛在世时代之长老及长老尼所作之偈；长老偈经是由二十一章一千二百七十九偈、长老尼偈经是十六章五百二十二偈而成的。长老及长老尼之中，或唯遗留一偈、或二偈、三偈乃至多的遗留七十余偈的。本经及长老尼偈经，是由此遗留下的之偈数络于分类，集遗留一偈的长老长老尼之偈为一偈集，二偈为二偈集乃至大集七十余偈而编成的。北传汉译经典是没有相当此长老长老尼偈经的。于英译有“Mrs. Rhys Davids:Psalms of Early Buddhista.于德译有”K.E. Meumann: Die Lieder der Moncheund Nonnen Gotamo Buddho’s。*
归命彼世尊 应供等正觉
山间严窟内，声如狮子吼，长老练己偈，自作以听偈。
顺名顺姓，顺法住，有智诸众人，专念住不懈怠。
成果思察此，人人此彼处，观知不死道，此义为宣说。
一偈集
#### 第一品
##### 一1
“予葺一小舍，无风心情好，天！若喜请降雨，予心善住定，与得此解脱。予住于热烈，于天降下雨！”
尊者须菩提长老述此偈。
##### 二2
“止息归寂静，诵咒勿轻噪，拂去邪恶法，如风扫落叶。”
尊者摩诃拘絺罗长老述此偈。
##### 三
“见如来此慧，犹点中夜火，来者无疑惑，如来与眼、与光明。”
尊者康迦丽瓦达长老述此偈。
##### 四
“善良且贤明，唯近见义人，广大深远见，而实甚困难。微妙微细义，精勤乃得知，明眼之智者，善达此智慧。”
满慈〔母〕之子尊者富楼那长老唱此偈。
##### 五
“自调难调御，彼人如陀骠，满足超疑惑，陀骠胜利者，寂灭无怖畏，寂灭心安立。”
尊者陀骠长老唱此偈。
##### 六
“比丘善满足，心住于安定，独入寒林中，身毛不竖立。此身护念坚，彼为胜利者。”
尊者寒林住者(三浮陀)长老唱此偈。
##### 七3
“破除魔王军，如破弱苇堤，除怖胜利者，调御归寂灭，是故心安立。”
尊者跋利迦长老唱此偈。
##### 八
“难调而调御，调御之雄士，满足超疑惑，毗罗胜利者，身毛不竖立，心安归寂灭。”
(右)毗罗长老。
##### 九 4
“分别诸法中，我达最胜者，善达无恶处，亦无邪度量。”
(右)毕兰陀筏蹉长老。
##### 一○
“寂静达吠陀，彼此世自制，皆舍诸欲望，诸法无染着，我知世起灭。”
(右)芬那玛萨长老。
摄颂：
须菩提，拘絺罗长老，自制康迦丽瓦达，满慈〔母〕之子富楼那，陀骠寒林住者(三浮陀)、跋利迦、毗罗，毕陀筏蹉，拂黑闇之芬那玛萨。
#### 第二品
##### 一一
“闻佛说法喜，比丘道寂静，诸行之止息，而得安乐住。”
(右)秋拉伽瓦迦长老。
##### 一二
“具有智慧力，以及诸戒行，安定喜禅思，正念要摄食，已离欲贪者，以待时之至。”
(右)摩诃伽瓦迦长老。
##### 一三
“碧云似有色，美冷湛清水，赤色甲虫掩5，吾乐此岩山。”
(右)瓦那瓦奢长老
##### 一四
“吾师曰：尸婆迦！身虽村里住，我心去森林，虽疲我已去，识者无执着。”
(右)瓦那瓦奢长老之沙弥〔尸婆迦〕。
##### 一五 6
“五分结具断，五下分结舍，精进修五根。超五着比丘，称渡瀑流人。”
(右)军达达那长老。
##### 一六
“恰如善种生，角冠牛挽犁，前进少劳苦，等同得安乐，我舍离贪欲，日夜少劳苦。”
(右)贝拉陀席萨长老。
##### 一七 7
“懒惰且多食，安眠辗转卧，如糠饲大豕，再再入母胎。”
(右)驮索迦长老。
##### 一八
“于恐怖林中，佛嗣者比丘，彼以骨相观，遍覆全大地。予思彼精进，彼疾舍贪欲。”
(右)辛伽拉比陀长老。
##### 一九 8
“渠工以导水，箭工以矫箭，木工以曲材，德行人调己。”
(右)拘罗长老。
##### 二○
我无死恐怖，无生命欲念。正知有正念，舍此积集身。”
(右)阿逸多长老。
摄颂：
秋拉伽瓦迦，摩诃伽瓦迦，瓦那瓦，奢者尸婆迦，与军达达那，贝拉提驼索迦，辛伽拉比提，拘罗阿逸多。以上十长老。
#### 第三品
##### 二一
“恐怖我不怖，师知不死法，怖畏灭无迹，比丘进其道。”
(右)民拘律陀长者。
##### 二二
“碧色有美颈，孔雀着毛冠，鸣于迦罗瓦，此等凉风声，唤醒入眠者，又我入定中，呼我目清醒。”
(右)奢达迦长老。
##### 二三
“我于竹丛中9，饮食蜜乳麋，思蕴之起灭，远离念增长，向于寂灭处。”
(右)巨舍罗长老。
##### 二四
“我出家已，一夏终了。见法美德，10通达三明，得佛之果。”
(右)须康达长老。
##### 二五
“其心由光生，常向于极果，黑魔！汝若伤比丘，必逢其苦果。”
(右)难提长老。
##### 二六
“闻日种佛陀，善说诸言教，我证微妙法，如箭射毛端。”
(右)11无畏长老。
##### 二七
“突婆孤沙草，普塔吉罗草，与优尸罗根，以及文叉草，波罗婆草等，我心专远离，由心离此草。”
(右)路摩尚祇迦长老。
##### 二八
“不专心求衣，亦不喜装饰，戒德香送汝，勿送他人处。”
(右)阎浮村出生儿长老。
##### 二九
“汝欲矫己直，犹箭匠修箭，哈利陀！汝欲直汝心，而须断无明。”
(右)哈利达长老。
##### 三 ○
“我身生病心正念，身生病时勿放逸。”
(右)郁帝迦长老。
摄颂：
尼拘律陀，奢达迦，巨舍罗长老，须康达，难提，无畏长老，路摩尚祇迦，阎浮村出身儿，哈利达，郁帝迦仙等。
#### 第四品
##### 三一
“森林大丛中，蛇咬蚊螫噬，如象临战场，正念住其处。”
(右)伽趺瓦拉提利耶长老。
##### 三二
“以老换不老〔涅盘〕热苦换清凉，无上之寂静，换得安稳乐。”
(右)须卑长老。
##### 三三
“如母爱一儿，人对诸生类，于一切时地，普遍应慈爱。”
(右)12苏波迦长老。
##### 三四
“对有智慧者，不近妇为贵，村里来森林，由彼而入家，依此波舍起，不呼即去之。”
(右)波舍长老。
##### 三五
“欲求安乐者，必定得安乐，人达不死道，履修八正支，依此有名声，依此有清誉。”
(右)萨曼尼迦尼长老。
##### 三六
“闻善且行善，常住无家善，无物累沙门，善趣最胜道。
(右)拘摩〔母〕之子难陀长老。
##### 三七
“游方不自制，失定不得益；不净意，巡国何作为？然而制憍慢，独坐静禅思。”
(右)库摩〔母〕之子〔难陀〕长老之同辈长老。
##### 三八
“彼以神通力，舍牢浮河停，牛主之比丘，无爱无动转；超越诸恋着，抵达于彼岸，诸天礼牟尼。”
(右)牛主长老。
##### 三九 13
“如以刀刃刺，如以火烧头，为舍诸贪欲，比丘正念游。”
(右)帝须长老。
##### 四○ 14
“如以刀刃刺，如以火烧头，为舍生有欲，比丘正念游。”
(右)瓦达玛那长老。
摄颂：
伽趺瓦拉提利耶，须卑苏波迦波舍，萨曼尼迦尼尼，拘摩母之子难陀，难陀之同辈，牛主，帝须长老，有大名称瓦达玛那。
#### 第五品
##### 四一15
“毗婆罗山岩，盘荼婆山窟，暴雷劈堕落，然此无比者，入窟而禅思。”
(右)尸里瓦达长老。
##### 四二
“奢罗！乌婆奢罗！席斯婆奢罗！汝等正念住，恶魔来汝处，有如裂发人。”
(右)迦第罗林住者〔离曰16〕长老
##### 四三
“善脱予善脱，由三恶善脱，不用镰刈割，免犁耕小锄，此物于此处，不要或不然。须曼迦罗！汝应为禅思，须曼迦罗！汝应住精勤。”
(右)须曼迦罗长老。
##### 四四17
“我母！人为死或生，不见而悲叹。母：我生且见我，何故母悲叹。”
(右)萨努长老。
##### 四五18
“恰如优生马，倒地再起立，如是具正见，正等觉弟子。〔我等为佛之良种弟子。〕 ”
(右)喇玛尼耶威哈利长老。
##### 四六19
“信心予出家，出家比丘身，增长念与智，我心住善定。魔王！随意变形相，予不为汝动。”
(右)三弥提长老。
##### 四七
“归命佛大雄，解脱一切处，我住于尊教，我住于无漏。”
(右)优阇迦长老。
##### 四八20
“我为出家身，出家而至今，思惟无卑过，我不知起过。”
(右)删阇耶长老。
##### 四九
“西比伽鸟鸣，哔哈哔哈响，我心不为动，心乐一境性。”
(右)拉玛奈雅迦长老。
##### 五○
“大地降雨注，风吹电往来，予息止疑念，予心住善定。”
(右)毗摩罗长老。
摄颂：
尸里瓦达，离曰长老，须曼伽罗萨努长老，拉玛尼亚威哈利，三弥提与优阇迦，删阇耶，玛拉奈雅，克战彼毗摩罗。
#### 第六品
##### 五一21
“雨音如调律，茨葺盖屋舍，心定乐防风，雨欲降即降。”
(右)瞿低迦长老
##### 五二
“雨音如调律，茨葺盖屋舍，风防而快乐，予心亦住定，雨欲下即下。”
(右)善肘长老。
##### 五三22
“雨音如调律，茨葺盖屋舍，风防而快乐，中栖予精勤，雨欲降即降。”
(右)瓦利耶长老。
##### 五四
“雨音如调律，茨葺盖屋舍，风防而快乐，独自其中栖，雨欲降即降。”
(右)郁帝迦长老23。
##### 五五
“入安阇那林，长林为屋舍，通达于三明，成就佛之教。”
(右)安阇那林住长老
##### 五六
“屋舍之中有何人，屋舍之中有比丘，正念善住心离欲，知：法友！汝造屋舍非无益。”
(右)屋舍住长老
##### 五七
“汝之屋谓旧茅屋，汝愿欲得新屋舍。屋舍欲念应除去，比丘！欲求新屋乃为苦。”
(右)屋舍住长老。
##### 五八
“汝依信心施予屋，予住屋舍喜又乐，予无少女之要求，妇女等！汝等应赴所要处。”
(右)可喜屋舍住长老。
##### 五九
“予依信心而出家，森林之间构屋舍，修道精勤又热烈，住于正知与正念。”
(右)拘萨罗住长老。
##### 六○
“予入屋舍有目的，予欲成就予其愿，予求明智与解脱，舍弃憍慢与随眠。”
(右)尸婆罗长老
摄颂：
长老瞿低迦善肘，瓦利耶郁帝迦仙，安阇那林住长老，长老二人屋舍住，可喜屋舍住长老，拘萨罗与尸婆罗。
#### 第七品
##### 六一
“见者见见者，亦见未见者，然而未见者，两者皆不见。”
(右)婆破长老
##### 六二
“我等处林间，被舍如木片，能够住森林，多人羡欣我，如堕地狱者，欣羡升天庭。”
(右)跋耆子长老。
##### 六三
“欲心堕死域，又再生来世，我今务已终，以乐于所乐，由乐得安乐。”
(右)拔迦长老。
##### 六四
“我由〔庵婆波利女〕之树名生〔谓频毗沙罗〕，由〔标〕白旗者为父而生，舍欲之智旗，灭魔罗天旗。”
(右)毗摩罗憍陈如长老。
##### 六五
“郁启巴迦达瓦奢，住其多年蕴蓄所，安坐修道大满悦，为其家主等说法。”
(右)郁启巴迦达瓦奢长老。
##### 六六
“大雄已到达，诸法之彼岸，为我说教法，我闻所说法，而喜住其处，通达于三明，成就佛所教。”
(右)弥喜长老。
##### 六七
“烧灭诸烦恼，一切生有除，生死轮回断，今不再受生。”
(右)能听一法长老。
##### 六八
“增上不放逸，学习寂默道，如是常寂静，正念无忧悲。”
(右)耶屈陀尼耶(一优陀那)长老。
##### 六九
“一切胜智者，以说大味法，闻此为不灭，而勤修道行，彼通安稳道。”
(右)车匿长老。
##### 七○
“此处戒第一，智者为最上，人界及天界，戒智人胜利。”
(右)富楼那长老。
摄颂：
婆破跋耆子，拔迦，毗摩罗憍陈如，郁启巴迦达瓦奢，弥喜，一法者，一优陀那车匿，大力量之富楼那。
#### 第八品
##### 七一 24
见极微妙义，巧慧行谦逊，善习事佛者，如是之人者，不难得涅盘。”
(右)瓦奢婆罗长老。
##### 七二
“恰如一幼树，顶茂枝叶生，时难以除去。娶妻亦如是，彼今且许我，我今得出家。”
(右)阿睹玛长老。
##### 七三
“见老朽恼苦，罹病而将死，寿命至灭尽，缘此去欲乐，出家乃得度。”
(右)摩那长老。
##### 七四
“欲乐与瞠恚，惛沈与睡眠，掉举与疑惑，比丘总无此。”
(右)须耶摩那长老。
##### 七五
“善见修练人，己断诸疑惑，而增大觉悟，愚者即成贤。”
(右)须萨罗陀长老。
##### 七六
“高慢者中自卑，卑怯者中自高，住他人所不住，乐者中不可乐。”
(右)毗扬奢哈长老。
##### 七七25
“昔日心随逐，流离任乐所，今日如实制，手钩制狂象。”
(右)哈陀罗哈普陀长老。
##### 七八
“未得转向缘，轮回奔生死，今得脱苦蕴，诸苦皆尽失。”
(右)棉达西罗长老。
##### 七九
“我总弃贪欲，瞠恚亦总绝，愚痴总消失，安靖得清凉。”
(右)罗奇陀长老。
##### 八○
“我之所作业，或小又或大，一切总绝尽，今我无再生。”
(右)郁迦长老。
摄颂：
瓦奢婆罗长老，阿睹玛，须耶摩那，摩那仙，须萨罗陀，毗扬奢哈，阿罗哈普陀，棉达西罗，罗奇陀，郁迦长老。
#### 第九品
##### 八一
“昔我往世所作恶，今于此生感应果，然我已无他生因，不再感受他生果。”
萨美提具陀长老。
##### 八二26
“徒儿！汝今乞食易，而向于安稳，无有怖畏行，勿为悲忧累。”
(右)迦叶长老。
##### 八三27
“师子！昼夜善勿怠，精勤而安住，修习诸善法，速弃合成身。”
(右)师子长老。
##### 八四
“夜则终夜眠，昼则乐群处，如此邪智徒，何时断尽苦。”
(右)尼陀长老。
##### 八五
“熟通住心念，知远离妙味，正念有智慧，以此详思惟，非享俗安乐。”
(右)须那迦长老。
##### 八六
“教外多异说，若依异说道，非能通涅盘，是世尊大师，以此教僧伽，自示如掌上。”
(右)那义陀长老。
##### 八七
“如实见五蕴，破坏诸生有，轮回生死断，今我不再生。”
(右)波吃陀长老。
##### 八八
“我身于水〔中〕，不能登上陆，流于大水中，我能悟真谛。”
(右)阿鹫那长老。
##### 八九
“超出淤泥涂，以避于深渊，暴流结节脱，除一切憍慢。”
(右)28 提瓦萨婆长老。
##### 九○
“善能知五蕴，断其根本存，生死轮回尽，我今不再生。”
(右)沙美达陀长老。
摄颂：
长老萨美提具陀，迦叶，师子与尼陀，须那迦与那义陀，阿鹫那仙，波吃陀，长老提瓦萨婆仙，沙美达陀长老。
#### 第十品
##### 九一
“我得能享受种种，如斯百味甘露食，未曾于今日快乐，无量知见瞿昙佛，说此无量法。”
(右)巴利奔那迦长老。
##### 九二29
其漏已断尽，于食无依着，其行之处空，无相及解脱，如鸟行空迹，其迹实难测。”
(右)毗阇耶长老。
##### 九三
“耶罗迦！诸欲是为苦，耶罗迦！诸欲非是乐，耶罗迦！以求诸欲者，彼是为求苦，“耶罗迦”！不求诸欲者，彼乃不求苦。”
(右)耶罗迦长老。
##### 九四
“世尊释子吉祥者，我等顶礼应归命，最上第一之达者，善说最上第一法。”
(右)密陀智长老。
##### 九五
“我为眼盲者，长期旅难路，纵令路边卧，不伴魔罗者。”
(右)奢具婆罗长者。
##### 九六
“喜舍一朵花，八亿之年间，诸天中往来，余福得寂灭。”
(右)康达须摩那长老。
##### 九七31
“舍弃贵价黄金钵，我取土制瓦钵者，我得第二之灌顶。”
(右)帝须长者。
##### 九八32
“见色思爱相，正念且消失，心有染著者，以色之感受，以此且爱执，生有之根本，彼后增诸漏。”
(右)无畏长老。
##### 九九33
闻声思爱相，正念且消失，心有染著者，以此为感受，且生爱执着，将来应轮回，彼增长诸漏。”
(右)郁帝迦长老。
##### 一○○
“具有正勤，念住天地，覆解脱华，无漏寂灭。”
(右)提瓦萨婆长老。
15 摄颂：
巴利奔那迦，毗阇耶，耶罗迦，智者密陀智，奢具婆罗，康达须摩那，帝须，无畏，智者郁帝迦，提瓦萨婆。
#### 第十一品
##### 一○一
“舍在家生活，不终己之务，懒惰赖供食，饱饲如大豕，其鼻嗅如犁屡屡入胞胎。”
(右)贝罗达迦尼长老。
##### 一○二
“为憍慢所欺，污染诸正行，利得不利得，惑乱失三昧。”
(右)阇睹奢长老。
##### 一○三
“饱食安乐法，此非我所要，食最第一味，毒味勿亲交。”
(右)蔓陀罗长老。
##### 一○四
“我体甚轻浮，以触大喜乐，我体被风吹，犹如棉絮浮。”
(右)34气达迦长老。
##### 一○五
“厌而不住，乐亦应去，明眼之士，不伴不利道。”
(右)摩利达万婆长老。
##### 一○六
“百标百相之义中，见唯一标为愚者，见百之标为识者。”
(右)斯黑曼陀长老。
##### 一○七
“我以思量后，成为出家身，通达于三明，竟成佛之教。”
(右)达摩萨瓦长老。
##### 一○八
“高龄出家，百二十岁，通达三明，成就佛教。”
(右)达摩萨瓦长老之父长老。
##### 一○九
“彼为独居人，不专意第一利济慈愍者〔佛〕教，如鹿生林中，于世纵诸根。”
(右)桑伽罗奇陀长老
##### 一一○
“新树喜雨溅，繁茂在山巅，远离于诸欲，以念悬森林，长老乌安婆，善事愈益来。”
(右)35乌娑婆长老
摄颂：
具罗达迦尼，阇睹奢，蔓陀罗，气达迦仙，摩利达万婆长老，长老斯黑曼陀仙，达摩萨瓦，达摩萨瓦父，桑伽罗奇陀长老，大牟尼乌安婆。
#### 第十二品
##### 一一一
“出家不易，在家住难，法深远，富难求，生活艰难，求不相应，常念无常，适宜安乐。”
(右)提恩陀长老。
##### 一一二
“我有三明心安息，而巧为大禅定家，我已达己利，成就佛之教。”
(右)瓦奢伍陀长老。
##### 一一三
“36有澄清之水，亦有大盘石，黑面猿鹿群，青苔覆(阇瓦罗)水面，此等之岩山，我等甚快乐。”
(右)瓦那瓦奢长老。
##### 一一四
“沙门舍离家，身粗大且重，贪肉身安乐，如何达究竟？”
(右)37阿提目多长老。
##### 一一五
“拘达奢树，婆罗基树，及山闻高名，彼居山中绿林覆，彼求极果住此处。”
(右)摩诃那摩长老。
##### 一一六
“自制护〔六根〕，舍弃六触处，断邪恶根本，我得达漏尽。”
(右)婆罗婆利耶长老。
##### 一一七
“善能涂妆能服装，着饰一切资身具，〔在家之身〕得三明，而成就佛陀之教。”
(右)耶舍长老。
##### 一一八
“颓龄倾倒如咒诅，如他〔人之形色〕，善人之形色亦然。离家无住正念人，追忆自己如忆他。”
(右)38金毗罗长老
##### 一一九
“39已抵达树荫，涅盘沈胸臆，瞿昙禅思深，慎勿放逸行，汝轻噪何为？”
(右)跋耆子长老。
##### 一二○
“了知五蕴，断尽根本，苦恼灭尽，诸漏灭尽。”
(右)伊西达多长老
此处有摄颂曰
捷恩陀，瓦奢伍陀，瓦奢，瓦那婆，长老阿提目多，摩诃那摩，老仙婆罗婆利耶，耶舍金毗罗，跋耆子与大名称伊西达多。
一百二十数，所作已作了，诸漏尽长老，〔第一结集时〕，各章诸仙等会诵。
注1 五一~五三，三二五~三二九(表示本偈之码号，以下同)。参照Sn.v.18~34(南传藏第二十四卷)，杂，四四之二经(大正藏二，三一八)。
2 与一○○六同。
3 参照Sn.v.4(南传藏第二十四卷)。
4 与八八五同。(以上第一品)
5 为因陀罗(帝释)私护之意。赤色又白色甲虫之类，雨后簇生。
6 与六三三, Dh.v.370(南传藏第二十三卷)同。
7 Dh.v.325(南传藏第二十三卷)同。
8 八七七，Dh.v.80,145(南传藏第二十三卷)同。(以上第二品)
9 竹丛(Velu-gumba)亦可看为固有名词。
10 知过去之事为宿住明，知未来之事为天眼明，断一切烦恼为漏尽明。
11 无畏长老之名，于二六，九八两处所出者为另外别人。(以上第三品)
12 苏巴迦长老之偈亦见于四八○ ~四八六。
13 与一一六二同。此为佛告诫帝须长老之偈。而于一一六二则为目犍连尊者教彼之偈。帝须之名见于三九、九七、一五三~一五四、皆如另别人。
14 与一一六三同。于一一六三为目犍连尊者教示此长老之偈。
15 与一一六七同，为目犍连尊者就自己所述者。(以上第四品)
16 离曰之偈亦见于六四五~六五八。又九九一、九九二亦有赞离曰之偈。奢罗以下三人为长老之甥。
17 参照S.I,p.209 杂，五○卷之一，“但念母命终，存亡不相见，故来还瞻视，何见子不欢”(大正藏二、三六四)别杂，一五卷之二七(大正藏二、四八二)。
18 参照一七三、一七四。
19 与S.I,p.120 杂、三九卷之二○(大正藏二、二八九)同。
20 与六四五同。(以上第五品)
21 参照五一~五四与三二五~三二九。
22 瓦利耶长老之偈亦见于一二五~一二六。
23 郁帝迦之名亦见于九九、此为别人。(以上第六品)
24 与二一○同。
25 与一一三○、Dh.v.326(南传藏第二十三卷)同，(以上第八品)
26 长老母为告诫长老之偈。
27 为佛告诫师子长老之偈。长老为师子尼之兄，原为毗舍离之将军，为尼干子外道之保护者。见中阿四卷师子经(大正藏一，四四四)。
28 提瓦萨婆亦见于一○○是别人。(以上第九品)
29 与Dh.v.93 (南传第二十三卷)同
30 参Dh.A.I.p.17。
31 与八六二同。
32 与七九四同。
33 与七九六同。(以上第十品)
34 一九一，一九二亦为基达迦长老之偈。同别不明。
35 乌娑婆长老之名亦见于一九七，一九八。(以上第十一品)
36 与六○一、一○七○同。
37 七○五~七二五亦为同一长老之偈。
38 金毗罗之名亦见于一五五~一五六。是别人。
39 参照S.I.p.199 中阿含八卷侍者经，“山林静思惟，涅盘令入心，瞿昙禅无乱，不久息迹证”(大正藏，一、四七四)。(以上第十二品)