天宫事经

*本书是七品、八十五天宫而成的,皆是偈颂的形式内容对应饿鬼事经合为姊妹篇。饿鬼事经,是对地狱之苦恼,叙述饿鬼之形相,这是叙述关于生天界之天女、天神得殊胜之容貌、幸福的。全故事之根底,谓由善因得善业之因果说,说生天之果报,是前世以行福业所招致的。女神、天神各自述前世行福业,是对佛、比丘僧伽、塔婆、舍利行供养、持戒、布萨,对三宝有净信、闻法欢喜,对佛合掌礼拜。此等对出家佛教之解脱道,以说示在家佛教之生天道。*

*本书是七品、八十五天宫而成的,皆是偈颂的形式内容对应饿鬼事经合为姊妹篇。饿鬼事经,是对地狱之苦恼,叙述饿鬼之形相,这是叙述关于生天界之天女、天神得殊胜之容貌、幸福的。全故事之根底,谓由善因得善业之因果说,说生天之果报,是前世以行福业所招致的。女神、天神各自述前世行福业,是对佛、比丘僧伽、塔婆、舍利行供养、持戒、布萨,对三宝有净信、闻法欢喜,对佛合掌礼拜。此等对出家佛教之解脱道,以说示在家佛教之生天道。*

*本书之八十五说话中,可看出第三十三之固蒂拉天宫是相当于本生经(第二四三)、第五十二之丽瓦提天宫之最初二偈是法句经(第二一九偈和第二二○偈),第八十三之煌辉耳环天宫是本生经(第四四九)。和译本以E.R.Gooneratne校订本(1886)底本,并得参考护法之注释(paramatthadipani)而译出的。*

归命彼世尊 应供正觉者

一 椅子品

#### 一 椅子天宫

「汝之椅殊妙黄金造,如意之速行所欲处。装饰华鬘缠美衣者,恰似雷光辉云顶。

依何汝有是容色?缘何汝处天宫享善果?又何可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间之时为何一福业?依何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,此如何得业果。

「我于世间人中时,于不识者与小座,并行问讯与合掌,唯与有限之布施。

依此我有是容色,因而我于此处享善果,又可意财宝为我生也。

比丘!大威神者!我告汝,我于人间时,因造福业,故有如是之辉光,我之容色耀十方。」

#### 二 椅子天宫

「汝椅殊妙琉璃造,如意之速行所欲处。装饰华鬘缠美衣者,恰似雷光辉云顶。

依何汝有是容色?缘何汝处天宫享善果?又何可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间之时为何福业?依何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,如何得业果。

「我于世间人中时,于不识者与小座,并行问讯与合掌,唯与有限之布施。

依此我有是容色,因而我于此处享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于人间时,由此福业,故有如是之辉光,我之容色耀十方。」

#### 三 椅子天宫

「汝椅殊妙黄金造,如意之速行所欲处。装饰华鬘缠美衣者,恰似雷光辉云顶。

依何汝有是容色?缘何汝处天宫享善果?又何可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时为何福业?依何汝有如是之辉光?汝之容光耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,此如何得业果耶。

我前生于人界,处于世间人中时。我仅有少善果。我有如是之光辉。

见无垢、清净、无浊之比丘,我心自欢喜,随手布施彼椅子。

依此我有是容色,因而我于此处享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于人间时,因此福业而有如是之辉光,我之容光耀十方。」

#### 四 椅子天宫

「汝椅殊妙琉璃造,如意之速行所欲处。装饰华鬘缠美衣者,恰似雷光辉云顶。

依何汝有是容色?依何汝处天宫享善果?又何可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时为何福业?依何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,此如何得业果耶。

「我前生于人界,我处于世间人中时,我仅有少善果,我有如是之光辉。

见比丘清净无垢浊,我心自欢喜,随手布施彼椅子。

依此我有是容色,因此我于此处享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于人间时,因此福业而有如是之辉光,我之容色耀十方。」

#### 五 象天宫

「汝之象,大象装饰种种宝石,美雅力强,迅速行虚空。

莲华色并具莲叶眼,红莲华、青莲华之华鬘辉,莲叶花瓣着全身,挂金色莲华之华鬘。

莲华撒满道路,象为莲华叶所装饰、壮力发快音、不动摇,稳健之步伐行进于道路。

象之行步,金铃声快响,其声如闻五支乐器之音。

象体挂美雅之布饰,容色光辉胜于天女群。

汝之布施果、戒果、合掌业之果耶?问汝请语我。」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,如何得业果。

「具足静虑德、乐于静虑、见寂静人,以衣装饰,布佩坐椅而布施。

我喜自随手遍饰莲华座、以莲叶覆被。

我恭敬、尊重、供养诸天,我今得如是善业果。

谁正解脱、寂静、修梵行者,欢喜以座布施彼者,恰如我欢喜。

是故希望己利益,愿求得大果报者,应布施彼座于最后身之〔应供者〕。」

#### 六 船天宫

「妇女!汝乘以黄金所被饰舟船而去,出莲池,以手折莲华。

汝居住高阁而宫室区划均衡平夷,光辉遍照四方。

依何汝有是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时,造何福业?缘何汝有此如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,如何得业果。

「我前生于人界,于世间人中时,我见疲渴比丘,起而施与彼饮水。

对于疲渴人,起而施与饮水者,不论是谁,于彼当有多华多莲华,更有清凉河。

彼于到处有河流、清凉水、沙敷河、庵婆、娑罗,蒂拉伽詹普树、郁多罗花开、波罗利树木。

彼具足如是种种地域,有最胜美丽之天宫,此是彼之业果报,造福业者得如是。

我居住重阁而宫室区划均衡平夷,光辉遍照四方。

依此我有是容色,因此,我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于人间时,为此福业而有如是之辉光,我之容光耀十方。」

#### 七 船天宫

「妇女!汝乘以黄金所被饰舟船而去,出莲池,以手折莲华。

汝居住高阁而宫室区划均衡平夷,光辉遍照四方。

依何汝有是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时,造何福业?缘何汝有此如是之辉光?汝之容光耀十方。」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,如何得业果。

「我前生于人界,于世间人中时,我见疲渴比丘,起而施与彼饮水。

对于疲渴人,随手施与饮水者,不论是谁,于彼当有多华多莲华,更有清凉河。

彼于到处有河流、清凉水、沙敷之河、庵婆、娑罗、蒂拉伽、詹普树郁多罗花开、波罗利树木。

具足如是诸地域,有最胜美丽之天宫,此是彼之业果报,造福业者得如是。

依此我有是容色,因此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于人间时,为福业我有如是之辉光,我之容光耀十方。」

#### 八 船天宫

「妇女!汝乘以所黄金被饰舟船而去,出莲池,以手折莲华。

汝住居高阁而宫室区划均衡平夷,光辉遍照四方。

依何汝有是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时,为何福业?缘何汝有如是之辉光、汝之容光耀十方?」

女神今受等正觉者问,充满欢喜悦,解说所问,如何得业果。

「我前生于人界,于世间人中时,我见疲渴比丘,起而施与彼饮水。

于疲渴者,随手施与饮水者,不论是谁,于彼当有多华多莲华,更有清凉河。

彼于到处有河流、清凉水、沙敷之河、庵婆、沙罗、蒂拉伽、詹普树郁多罗花开花、波罗利之树木。

具足如是种种地域,有最胜美丽之天宫,此是彼之业果报,造福业者得如是。

我住居高阁而宫室区划甚均衡平夷,光辉遍照四方。

依此我有是容色,因此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

我依此有光辉,我之容光耀十方,此是我之业果报」。佛则起而饮水。

#### 九 灯火天宫

「女神!汝殊胜容光照十方,恰如晓天明星。

依何汝有是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!汝依何有无垢胜他光辉?缘何汝以全身辉耀十方?

女神!大威神者!我问汝,于人间时造何福业耶?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说所问,如何得业果。

「我前生于人界,我于世间人中时,处闇夜需灯火时,我能适时以灯火施他人。

闇夜需灯火时,与灯火者,不论是谁于彼当有多宝珠、多华、多莲华而生天宫。

我依此有是容色,由此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

我依此得无垢光耀胜他人,因此我以全身光辉照十方。

比丘!大威神者!我告汝,我于人间时,因造此福业有如是之辉光,我之容光耀十方。」

#### 一○ 胡麻供养天宫

「女神!汝殊胜容色照十方,恰似晓天之明星。

依何汝有是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时,造何福业?缘何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说所问,如何得业果。

「我前生于人界,我于世间人中时,见佛清净无垢浊。

我为近佛应施者,心喜随手亲自供养胡麻,我心则未抱何欲望。

依此我有是容色,依此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于世间人中时,缘此福业有如是之辉光,我之容色耀十方。」

#### 一一 贞淑女天宫

「天上苍鹭、天上孔雀、水鸟悦声鸣,郭公起飞舞,天宫花饰诚美丽,诸种庄严人亲近。

女神!大威神者!坐其处,现神通、现种种身,此等汝之诸天女,均得载歌载舞诚愉快。

大威神者!汝得神通,于人间时,造何福业?缘何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说所问,如何得业果。

「我于世间人中时,为妻贞淑无异心。保护母与子,怒时亦无粗恶语。

安住真理而舍妄语,欢欣布施具愍情,心存欢喜、恭敬,并以食物、饮料行大布施。

依此我有是容色,缘此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于世间人中时,因造此福业而有如是之辉光,我之容色耀十方。」

#### 一二 第二贞淑女天宫

「琉璃柱美丽且光辉,种种庄严天宫上,女神!大神通者!汝坐其处,现种种神通。

而汝此等天女均载歌载舞而愉快。大威神者!汝得神通,汝于人间时,造何福业?缘何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说所问,如何得业果。

「我于世间人中时,为具眼者(佛)优婆夷,于世间离杀生、不与之物避不取。

不饮酒不妄语,自己妻已满足。心存欢喜、恭敬而以食物饮料行大布施。

依此我有是容色,依此我得生此天宫享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于世间人中时,因造此福业而有如是之辉光,我之容色耀十方。」

#### 一三 嫁妇天宫

「女神!汝之容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时,造何福业?缘何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说所问,如何得业果。

「我于世间人中时,我为嫁妇于舅家,我见无垢、清净、无浊之比丘。

欢心亲手施供糕点于彼前,并将自己半份施与,而于欢喜园生欢愉。

依此我有是容色,依此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

缘此福业有如是光辉,我之容色耀十方。」

#### 一四 嫁妇天宫

「女神!汝之容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有如是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时,造何福业?缘何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说所问,如何得业果。

「我于世间人中时,我为嫁妇于舅家,见有无垢、清净、无浊之比丘。

欢心亲手施供饭团于彼前,于欢喜园,施与饭团食,心生欢快。

依此我有是容色,依此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

由此我有如是之辉光,我之容色耀十方。」

#### 一五 郁多罗女天宫

「女神!汝之容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,于人间时,造何福业?缘何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说所问,如何得业果。

「我住家时无嫉妒,亦无悭贪无恼害。从顺夫君无怨怒,常行布萨不放逸。

半月之十四日与十五日及第八日,于神变月具八支以行住布萨。

常行守戒行自制,奉行颂食而我住天宫。

离杀生、制妄语、离偷盗、邪行及饮酒。

喜五学处、通圣谛,为有名声具眼者瞿昙之优婆夷。

依自己戒与名声而具声望,自享福业果,无病得安乐。

依此我有是容色,依此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

比丘!大威神者!我告汝,我于人间时,因造此福业而有如是之辉光,我之容光耀十方。

尊者!汝以我名,顶礼世尊两足:『世尊!优婆夷名郁多罗,顶礼世尊两足,世尊授记我一沙门果无不思议。---世尊授记彼一来果。』」

#### 一六 师利摩女天宫

「最上装饰汝之马,拉车力壮直往空中去。五百之车汝所作,驭者鞭马以运行。

汝立装饰胜车前,辉煌如火之遍照。纤美者!无上丽容者!我今问汝:汝何故由诸天来亲近无上正等觉。」

「最上欲乐具足而无上,由化乐诸天化作天神之快乐,愿以天女之容姿,为归命无上正等觉者而来此处。」

「前生于世间生何善业?依何汝有无量名声而乐增长耶?又汝以最上神通力行空中?汝之容色耀十方?

汝为诸天尊敬围绕,女神!汝由何处死,而来此善趣?汝遵谁之教法?汝若佛弟子者,请告我。」

「山间所建最胜城(王舍城)而具祥者最胜王(频毘婆罗)之侍女以舞蹈、师利摩最善巧之音乐,素为王舍城所周知。

诸仙中之牛王,调伏者佛陀,为我说无常集谛与苦谛,无为常住苦灭谛以及端直无邪曲,此是安隐之道谛。

我闻无为不死道,如来无上之教法,守戒为最胜,我安住人中最胜佛所说之法。

依无上如来之所说,以知无为无垢道,直入奢摩多定,我得最上决定性。

我得殊胜不死道,对〔三宝〕有一向〔信〕,依圣谛现观得胜进、无疑惑,受众人之供养享大欢喜。

我飨(味)如是1不死味之女神,为最胜者如来之弟子,见法、住立于初果,为预流而不再往恶趣。

我为礼拜无上正等觉而来,清净豫乐诸比丘,归命安静沙门之集会,彼等尊敬具祥法王。

我见牟尼深处喜、满足、最胜调御师、断渴爱、豫悦调伏者,以最胜之利益饶益有情,故我礼拜彼如来。」

注1 「不死味」底本为amatadasamhi依注释读为amatarasamhi。

#### 一七 结发女天宫

此一天宫其辉丽,有琉璃之柱所精造,金色树木遍被此处,为我业果所生。

其处此等百千前生天女生,汝依自业而生此处各有名声,汝前生之女神辉耀。

恰如明月光辉胜群星,星王(月)之光胜星群。如是汝此光辉,胜于天女群。

「无上丽容者!汝由何处来此处?汝生于我此之世界?梵天帝释共三十三天皆不欢喜汝之出现。」

「帝释!汝今问我,由何处死而生来此世,我于迦尸国有名之波罗奈都,我前生于此为结发女。

心喜佛法与僧伽,一向归依、心无疑、不破学处、得胜果、等觉之法无退转。」

1 「我等如是随喜汝,随喜汝善来此,汝依法及名声而光辉。心喜佛法与僧伽,一向归依、心无疑、不破学处、得胜果,等觉之法决定无退转。」

注1 此中帝释所说一偈,底本不载,今依注释补入。

摄颂

五椅三船与灯火、 胡麻、供养、二夫、二嫁妇、

郁多罗、师利摩与结发女 以此称为品

第一女人天宫品

二 兹他拉他园品

#### 一八 下婢天宫

「恰如天主帝释,汝为天女群所扈从,遍游美丽兹他拉他园逍遥,光照十方,恰如晓天之明星。

由何汝有如是之容色?缘何汝于此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时,造如何福业?缘何有如是之辉光?汝之容色耀十方。」

女神今受目连问,充满欢喜悦,解说其问,如何得业果。

「我于世间人中时,我为良家之下婢,是有名声具眼者瞿昙之优婆夷。

身疲亦不厌,不厌〔业趣之修习〕,如是者(佛)教中我精进。

五学处是吉祥、安静,佛所宣圣道是正直、寂静、无缚。

请看!此精进果,是女人所逮得,成为自在者帝释天之伙伴。

六万乐器我愉悦,阿兰巴、与忧忧玛、毕玛、萨多瓦甸、帕桑萨亚(上皆乐器)。

波卡拉、斯帕萨等诸乐器,又弹箜篌诸女人,司琴必佳、须难陀、难陀、索娜黛茵那。

阿兰布萨、奔达利迦、米萨开西、埃尼巴萨、耶尼帕萨、须巴达、姆都卡瓦底等女人。

此等天女中之优秀者,彼等随时向我言。

我等且载歌载舞以愉悦汝。此无忧欢喜愉悦在三十三天园。不曾做一福业者所不能得,唯有福业者始能得之。

此世不造福业者,不论此世他世,皆无幸福;造福业者此世他世皆得幸福。

冀望同住三十三天者,应多造善业,造福业者得财宝,于天上得愉快。」

#### 一九 拉库马女天宫

「女神!汝由优美容色而照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有如是容色?缘何汝得此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!大威神者!我问汝,汝于人间时,造何福业?缘何汝有如是之辉光?汝之容色耀十方?」

女神受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,如何得业果耶?

「我之居所,是出凯互陀门去处,是大仙弟子之游行处。

我供施饭、粥、菜、盐粥等,彼等皆得正心而心生欢喜。

半月之十四、十五及初八日,又于神变月具足八支善住于布萨。

常守戒以自制,颂食得住天宫。

远离杀生,制妄语,离除偷盗、邪行及饮酒。

欢喜五学处,通达圣谛,为有名声具眼者瞿昙之优婆夷。

依此我有是容色,依此我得此天宫享善果,又可意财宝为我生。

由此我有如是之辉光,我之容色耀十方。」

尊者!以我具名顶礼世尊之两足言:『世尊!我名拉库马优婆夷,顶礼世尊之两足。』世尊即授记我不思议之一来果。----世尊授记彼一来果。」

#### 二○ 饭泡施者天宫

「汝为受食而游行,沉默伫立时,贫穷孤独而仰赖他人之女人。

此女人生欢喜,亲手施与饭泡汤汁。当此女人舍人身后,生如何趣耶?」

「我为受食而游行,沉默伫立时,贫穷孤独而仰赖他人之女人。

此女人生欢喜,亲手施与饭泡汤汁。当此女人舍人身后,解脱即离此世去。

有名化乐天大神通力之天,彼处即有饭泡施者愉快幸福之女人。

有孤独贫穷之女人,善对迦叶行布施。然此受他人施物之布施大果耶?

体态健美,于夫君是无上容丽妇人,虽非转轮圣王之大妃,对布施此饭泡汤汁者,其值亦不逾十六分之一。

上百之金环、百之骏马、百头之马车,挂耳环,缠绕华服之衣百千美女,于此布施饭泡汤汁者,其值不逾十六分之一。

有如辕巨牙之百头雪山大象,佩挂金饰颈环象,即使黄金造居住,于此布施饭汤汁者,其值亦不逾十六分之一。

即使统治此世四大洲,于此布施饭汤汁者,其值亦不逾十六分之一。」

#### 二一 旃陀罗女天宫

「旃陀罗女!汝礼拜有名声之瞿昙足,第七仙人(瞿昙)当哀愍汝。

当对应供者心生欢喜,速合掌礼拜,汝之生命实短促。」

修习心,敦促持最后身者,旃陀罗女礼拜有名声之瞿昙足。

旃陀罗女,归命于闇中与光明之等正觉者,合掌而立牛被杀。

对漏尽离垢无欲,独居阿兰若闲坐之〔目连〕,逮得神通力之女神,近前而言曰:「我等礼拜汝,雄者!汝大威神者!」

美丽光辉有大名声,有种种严饰〔女神〕,被天女群围绕由天宫降临作(如是言)。〔目连问曰:〕「汝是谁?美女神!汝礼拜我。」

「尊者!我是由汝雄者所促使〔礼拜世尊〕之旃陀罗女,我礼拜有名声得应供瞿昙之足,礼拜其足已,即由旃陀罗胎去至祥福天宫……生于欢喜园。

千人天女扈从我拥立,较彼女等我之容色、名声实殊胜。

尊者!我多为善业,有正智正念。尊者!我于此世为礼拜大悲牟尼(目连)而来。」

作如是言已,知恩者,想恩之旃陀罗女,礼拜罗汉足,即由彼处没去。

#### 二二 巴第蒂伽女天宫

「汝为青色、黄色、黑色、深红色、赤色、种种彩色之莲华所围绕。

头戴曼陀罗华之华鬘,其余天女群则并无此等。贤者!

有名声者!汝依何而得生此三十三天?女神!此问汝语我,此为如何而得此业果?」

「于此巴第蒂伽(幸运女)优婆夷,我在金毘罗城已得知,有信仰、戒具足,常喜行布施。

对心正直人,常喜布施衣服、饮食、床、灯具等物。

月半之十四、第十五及初八日,于神变月具足八支而住于布萨。

常守戒律,远离杀生,克制妄语。

远离偷盗、邪行及饮酒,喜五学处而通达圣谛。

是具眼者(佛)之优婆夷,住于不放逸,表现善行,而行善行,由此世死逝而成为自光者,得逍遥于欢喜园。

比丘!以最胜之利益愍哀有情者,对苦行大牟尼,我以食物供养。表现善行而行善行,由此世死逝而成为自光者,得逍遥于欢喜园。

我常住于带来无限幸福之八支布萨,表现善行而行善行,由此世死逝而成为自光者,得逍遥于欢喜园。

#### 二三 苏娜汀那女天宫

「女神!依汝优胜之容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有如是之容色?汝缘何于此天宫享善果?又可意财宝为汝生耶?

女神!有大威神者!我问汝,汝于人间时,造何等福业?依何汝得有如是之辉光?汝之容光耀十方。」

女神受目连问,充满欢喜悦,解说其所问,如何得业果耶。

「我住那烂陀城中,名苏娜汀那优婆夷,有信仰、具足戒、常喜布施。

对心怀正直人,常喜施与衣服、饮食、床座、灯具等物。

月半之十四、十五及初八日,又于神变月具足八支而住于布萨。

常守戒行,远离杀生,克制妄语。

远离偷盗、邪行及饮酒,喜五学处,通达圣谛,是有名声具眼者瞿昙之优婆夷。

依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」

#### 二四 乌婆萨他女天宫

「女神!汝之优美容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有如是容色……乃至……」

「我住沙枳多,名乌婆沙他优婆夷,有信仰、具足戒、常喜布施。

对心正直之人,常喜施与衣服、饮食、床座、灯具等。

于月半之十四、十五及初八日,又于神变月具足八支住于布萨。

常守戒行,远离杀生,克制妄语。

远离偷盗、邪行及饮酒,喜五学处,通达圣谛,是有名声瞿昙之优婆夷。

缘此我得有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」

「欢喜园事常得闻,我愿生彼处,心向往生彼欢喜园中。

我不遵日种佛之言,心向卑俗生后悔。」

「乌婆萨他!汝由几何时,住此处之天宫耶?女神!此问汝语我,若要得知年寿。」

三亿六万年,住立此处后,大牟尼!将由此处去,当为人间之伙伴。

乌婆萨他!汝勿得恐惧,由等觉者当为汝授记,汝精进成就预流,汝将舍离〔一切之〕恶趣。」

#### 二五 苏尼陀女天宫

「女神!汝之优美容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有如是之容色……乃至……」

「我居王舍城,名苏尼陀优婆夷,有信仰、具足戒、常喜布施。

对心正直之人,常喜施与衣服、饮食、床座、灯具等。

于月半之十四、十五及初八日,又于神变月具足八支住于布萨。

常守戒行,远离杀生,克制妄语。

远离偷盗、邪行及饮酒,喜五学处,通达圣谛,是有名声具眼者瞿昙之优婆夷。

依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」

#### 二六 苏第因娜女天宫

「女神!汝之优美容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有如是容色……乃至……」

「我居王舍城,名苏第因娜优婆夷,有信仰、具足戒、常喜布施。

对心正直之人,常喜施与衣服、饮食、床座、灯具等。

于月半之十四、十五及初八日,又于神变月具足八支住于布萨。

常守戒行,远离杀生,克制妄语。

远离偷盗、邪行及饮酒,喜五学处,通达圣谛,是有名声具眼者瞿昙之优婆夷。

依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」

#### 二七 食施女天宫

「女神!汝之优美容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有如是之容色……乃至……

「我前生于人界,于世间人中时,得见清净、无垢、无浊佛陀。

我喜欢亲手施与彼佛。

依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」

#### 二八 食施女天宫

「女神!汝之优美容色照十方,恰如晓天之明星。

依何汝有如是容色……乃至……

「我前生于人界,于世间人中时,得见清净、无垢、无浊佛陀。

我喜欢亲手施与彼佛。

依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」

摄颂

下婢天宫拉摩玛, 饭泡施者旃陀罗,

苏尼他与二施者, 此称食施天宫品

第二女人天宫品